二零零六年四月生日六十歲感言

六十歲感言
與人類學的緣 孩提時代，祖父孫炳起講述歷史故事，種了進史學的因。以第三志願考進東 海大學歷史系，呂士朋先生教中國通史，介紹了張光直先生的古中國考古學，王曾才先生代買看後，對考古學發生興趣。當年暑假，黃定安先生(誠正小學同學)鼓勵 轉台大，胡平生先生(黃埔幼稚園、誠正小學同班同學，省立鳳山中學、東海大學 歷史系，臺灣大學大學部、碩士班同校，臺灣大學男一宿舍 102 室室友)借了他同 班洪金富先生的考古人類學導論筆記，報考轉學考試，入了考古系。
大二上了宋先生的史前史，陳奇祿先生的考古人類學導論、原始藝術討論，芮逸夫先生的民族 學，王曾才先生的西洋通史，陳捷先先生的中國現代史，宮本延人的日本考古學，及陳鼓應先生的理則學。大三選了楊希枚先生的體質人類學，李濟先生、許倬雲先 生的中國上古史，宋先生的田野考古，芮逸夫先生的中國民族誌，李亦園先生的原始宗教，陳奇祿先生的台灣民族誌，和徐伯鶚先生的非洲研究。大四學了高去尋先 生的中國考古學，陳奇祿先生的人類學史，衛惠林先生的民族學田野方法實習，宋 文薰先生的東亞考古學，與朱寶唐先生的北美民族誌，畢業論文由宋文薰先生指 導『臺灣東海岸史前遺物之分析整理：麒麟巨石遺址石器與陶器之分析整理』。研究所上了宋文薰先生的考古學名選讀，李濟先生的殷虛專題研究，孔德成先生的 中國古器物學，和彭襄先生的法文，論文為『魚池鄉的史前文化』，由宋文薰先生 指導。
在東海歷史系的一年，十分用功，重心在中國通史上。平常各科都下了相當 工夫，待考試來時書唸不下去，充分體會「不考不玩，小考小玩，大考大玩」。考 古系大學時期，很受連照美小姐照顧，常被研究生黃逢仙學姐，邀去她們大學班的 活動。大二獲教育部中國文化自然科學獎學金。大三突然開竅，有了自已的思想， 學習先懷疑再印證。任學會副總幹事，系所同學支持共遊頭城、礁溪、蘇澳的活 動。畢業論文，由連姐介紹宋先生推薦，得東亞文化研究獎學金。大四被選為班代 表，全班同學幫忙，於學生活動中心，和研究生尹建中、繆晶珍，舉行脫俗節簡的 茶會謝師，贈送畢業紀念冊給老師。唱了首正流行的電影主題曲 To Sir With Love，建中兄清唱了平劇二進宮。畢業紀念冊曾說，大學生活沒有遺憾之語，有「我歌我唱樂陶然」之感。
進考古系後由士朋師推薦，暑假在民族所幫所長凌純聲先生抄汎太平洋研究 稿件，並參加了宋文薰先生的麒麟巨石遺址的發掘。到宋先生家毛遂自薦的參加新 庄子的發掘，是個因。與凌先生很投緣，有時被邀到他家談話，每次至少三小時。 談政治、國事、學界，十分相應，凌師母不時為我們倒茶。凌先生有心培植，卻婉 拒了他。後來他送了個人的一套民族所期刊與專刊，助筆者做研究。在麒麟遺址發 掘，有天隨林朝棨先生作調查。跟他在山坡上奔走，雙腿酸痛。患關節炎的他，在用釘槌敲打關節後，又繼續行走，慚愧又敬佩。參加麒麟巨石遺址發掘後，未能立刻到胆鳗再向宋先生學習，主要是當時才在民族學研究所做助理。卻到宋先生 家，推薦了臧振華。與臧振華，同樣地，沒應宋先生希望：長濱文化發掘完了才服兵役。
民國五十九年八月參加長濱八仙洞的崑崙洞、潮音洞的工作。因宋先生教導 的「入境問俗」，在成功吃了生魚片，嚐了阿美族沒料的竹筒蝸牛肉，在長濱吃過老鷹肉，學了阿美族的敬酒方式。忘不了，在長濱，宋先生和我們，在下工後，從山上回住處路上的快步較勁。在田野期間，宋師母很照顧我們，每天給大家吃維他命C。幫逸夫師整理中國民族誌課統的書目，學了他治學的精神。用士朋師介紹的準備考試法，由逢仙姐查背出的摸擬考題的答案，夜宿凌 先生研究室，去準備研究所考試。鑑於高一屆學長研究所考試全軍覆沒，鼓勵同班 同學努力，結果四位參考四位被錄取，成了榜首，陳茂泰、臧振華名列二三，張梅 華居第五位。服兵役時，才被告知大學畢業考古系班上第一名。第二名是廖錦姬小姐。
原依高去尋先生以『楚的物質文化』為碩士論文。濁大計劃開始前，曉梅師 勸參加該計劃，張光直先生支持由宋先生指導，以考古調查結果為論文，而有了『魚池鄉的史前文化』一文，並改寫發表在史語所專刊七十、濁大考古專輯。上孔德成老師的中國古器物學時，與何勛堯先生認識，被邀到省博館人類學組整理考古和民族的標本，介紹了臧振華一起於暑假在那打工。論文口試，接受石璋如先生對 地圖比例的指正，卻非常不滿無理、甚而不相關的挑錯。
研究所畢業後，放棄士朋師、凌純聲先生推薦，到彰化教育學院任教的機 會，專任濁大計劃考古組助理研究員，並在東海大學兼課，發掘了十八張、莊後 村、山腳、龍泉村、洞角、長山頂諸遺址，拍了草鞋墩、洞角、長山頂發掘的 Super 8 無聲記錄影片，並赴信義鄉地利、雙龍、合流坪調查，拍了布農族打製石 器的 Super 8 無聲影片。並由何勛堯先生校稿，發表了這些遺址(十八張由小山修三寫報告)的報告於台灣省立博物館的期刊季刊上。
衛惠林師，在田野民族學方法課 程時，提及，報假帳是他頭痛的事。參加計劃前，回答張光直先生的有什麼問題 時，曾說擔心報假帳，張先生說：「你要學習」。幼年複雜的家庭，養成喜歡與世 無爭、閒孤雲野鶴的生活，張先生勸說：「應該加入派別，不應逃避」！
羅世長先生描寫學士論文原圖，曾振民先生拍碩士論文陶石標本描繪原圖， 呂理政先生描繪龍泉村人架原圖，劉育才、林朝棨先生鑑定石器質地，鄧國雄、黃 朝恩先生、張瑞津小姐測繪洞角、長山頂探坑分布地形圖，林重光測繪了莊後村、 山腳、龍泉村探坑分布地形圖，何傳坤先生拍攝頭社、日月潭的幻燈。於魚池鄉的 考古調查和洞角、長山頂發掘期間，煩擾了在集集的孫寶山堂哥嫂。
宋光宇先生以翻譯的文化人類學稿，助在東海的教學。席汝楫老師與士朋 師，在東海社會系和歷史系照顧關懷過。教了文化人類學，社會與文化，人類學導論，中國民族史。學生張宏治、王秋寅、黃偉民、馮以文協助了合流坪調查。謝世 忠、呂銘龍、羅添秀測量少許石器標本。黃榮和安排，劉迓義、馮以文協助拍攝了扶箕的影片，由於教社會文化一課的因緣拍了兩次松柏坑童乩的影片，分由學生陳 堅、呂銘龍相往。在這四年中，北上到台北，黃士強先生一直誠懇相待。來美前，在平生宿舍和銘龍住處借住。
由曉梅師、逸夫師與張光直先生當年的推薦，一九七七年八月廿六來美，在 Indiana 州 Muncie 的 Ball State University 人類學系，再拿了人類學碩士，Dr. Ronald Hicks 指導論文，是莊後村、山腳、龍泉村報告的英文版；接觸了電腦考 古，也曾參加該州的搶救考古。電腦碩士論文是電腦考古方面的，用程式處理考古資料，Dr. Clinton Fuelling 為論文指導教授。在該校的社會科學博士論文，是以軟體資料庫處理 Upper Wabash Drainage 的考古資料，Dr. Dwight Hoover 指導。這兩個學位 M.S. Ph.D. 的論文業已在臺灣省立博物館的季刊半年刊上發表。同時，在為 逸夫師八十壽誕的文集，用 Lotus 與 dBase 處理龍泉村、洞角長的資料。
奇祿師曾幫助進省立博物館的人類學組，後來該組又出缺，勛堯兄希望再幫忙，卻被人說「他沒興趣」。士朋師、曉梅師、查良釗、段昌國(東海大學歷史系 同班及室友，臺灣大學大學部、碩士班同校，臺大男一宿舍 102 室室友)都曾幫忙過專任東海歷史系，卻沒因緣。在美期間昌國仍不時幫忙返台，士朋師仍願幫忙東海歷史系的專任，逸夫師希望助史語所廿四史電腦化，莊英章先生邀入民族所，屈慧麗小姐力邀進國立自然科學博物館，過河卒子不想返台，弗了他們的盛情美意。在臺專職的不順，主要是被人破壞及某君未盡朋友之義。
在 Ball State 唸書時，學生張劍英，好友李元青博士資助部份生活費唸人類學碩士，寶山哥、傳坤、在校的同學鄭達觀、高源令、楊佑仁、陌生的、外交部芝 加哥大使館的、楊士誠先生均慷慨解囊，助筆者完成電腦碩士學業。後都還了債，卻欠了人情。Bracken 圖書館 Phyllis A. Harland 小姐，提供了三年多的助理獎學 金，並辦了電腦 M.S. 畢業宴會。教打製石器課的同學 Donald Cochran 潤飾論文稿，及支持以論文寫作換取博士獎學金。徐匡樑博士與師母特別照顧，曾短期免費住他們的學生公寓。
愧對光宇在學生前的嘉評。一九八八年暑假返臺時，受邀與陳玉美小姐、劉益昌先生聚餐，曾談及想寫 臺灣考古學史。也與周崇德先生和建中兄分別進過餐。建中兄曾希望日後有緣回系 客座。宋先生感覺見到自信很強的一個人了。
在臺學生王明、世忠，胡木蘭、劍英二位及他們班上同學，和在頭社調查做 響導的，林明會先生，多年都在關懷。大學同班錦姬、李芬蓮小姐保持連繫鼓勵，幾年和茂泰聚於加州洛城，為他返台在民族所任職高興。逢仙姐不時鼓勵，也於加 州洛城見過面。傳坤、勛堯兄來加州洛杉磯，提供西來寺寶藏館、寶貴的展出維護 意見，慧麗也郵寄古物保存資料轉給該館。「人生富貴花間露，紙上功名水上浮」！一些師長業已作古，對於上述提及 的人士和未提及者，都誠懇地萬分感激，並為他們的成就感到高興。對於得罪的師 長友朋學生，也衷心地請求原諒。過去的惡緣就此畫下休止符，希望與大家永結善 緣！引太虛大師謁結尾：『諸法因緣生，諸法因緣滅，剎那生滅間，不生亦不減』。
發表的一些人類學的文章
魚池盆地的史前文化，22-23 頁，人類與文化創刊號，臺大考古人類學會，臺北， 1972 年 10 月。
魚池鄉的史前文化，中央研究院歷史語言研究所專刊七十、臺灣省濁水溪與大肚溪 流域考古調查報告，頁 303-326，張光直編，六十六年五月，臺灣，臺北。
洞角與長山頂試掘報告，臺灣省立博物館年刊第廿五卷 73-142 頁，中華民國七十 一年。
莊後村龍泉村山腳遺址試掘報告，臺灣省立博物館年刊第廿卷 197-244 頁，中華民國六十六年。
電腦在考古研究的實際應用—現在與將來，臺灣省立博物館年刊第廿五卷 235-260 頁，中華民國七十一年。
dBASE III 與 Lotus 123 對考古學的應用，1-70 頁，人類學研究：慶祝芮逸夫教授 九秩華誕論文集謝世忠、孫寶鋼主編，南天書局，民國七十九年三月，臺灣，臺 北。
幾個原始部落社會控制的例子，東海社會學刊第六期 73-75 頁，東海大學社會系， 中華民國六十三年六月，臺灣，臺中。
一個民間扶鸞的描述，東海社會學刊第八期 18-21 頁，東海大學社會系，一九七六 年六月，臺灣，臺中。
再談童乩，東海社會學刊第九期 6-9 頁，東海大學社會系，中華民國六十六年六月，臺灣，臺中。 樹祭：汎靈崇拜的一種，家鄉雜誌，六、七月號，第一卷第四、五期，24-27 頁， 中華民國六十五年七月一日，臺灣，臺中。
靈媒---童乩，家鄉雜誌，六、七月號，第一卷第四、五期，24-27 頁，中華民國六十五年七月一日，臺灣，臺中。
土地公：民間供奉的福德正神，家鄉雜誌，九月號，第一卷第七期，60-61 頁，中 華民國六十五年九月一日，臺灣，臺中。
Practical Applications of Computers in Archaeological Study: Survey of Computer Use and Seriations，Quarterly Journal, Taiwan Museum 35(1,2):1-74, June 1982.
Scapula System: A Computerized Retrieval System for Archaeological Data from the Upper Wabash Drainage，Quarterly Journal, Taiwan Museum 38(1):1-41, June 1985.
Scapula System: A Computerized Retrieval System for Archaeological Data from the Upper Wabash Drainage，Quarterly Journal, Taiwan Museum 38(2):159-222, December 1985.
源自寶鋼二零零六年四月六十歲生日於美國加州洛縣哈崗
慚懺優婆塞孫寶鋼 二零一八年一月四日 加州河濱市